第五十三章 无因何故敢乱常（6 / 11）

毕勒罕’，即‘化身’之意。”

齐御风插嘴道：“化身怎么是‘呼毕勒罕’，不是叫做‘阿凡达’么？”

萨迦法王微微一怔，随后笑道：“‘阿凡达’是梵文中化身的意思。看来武威王博贯东西，当真不凡。”

说罢他一拍手道：“今日二位难得到我寺中，我这就引领二位到处游览一番，如何？”

当即两人连声称善，萨迦法王站起身来，引领二人，当即转了一圈。众人看到这寺庙虽然建寺至今不过一百年，但作为蒙元与吐蕃结交之地，期间萨迦派一系，更是统治了吐蕃七十多年，寺庙中所藏文物集齐丰富，尤其以经书为最多。其中除了大量古藏文抄本之外，，还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。

齐御风看了半晌，心中不禁遗憾，心道这其中定然有不少武功要诀湮灭其中，只可惜自己不懂藏文，无法研习。

而除此之外。更有无数元代各朝皇帝赐予的经书，其中天文、历算、医药、文学、历史就有三千余本，至于武功秘籍，这其中唐、宋、元各代的手抄本和稿本，更是不少，而且多为历代法王批注校释过的珍本。

二人乍看见这许多武功书籍，不禁为止震惊，久久不愿离去。只盼着从那本书中，寻到些武功精要之处，那萨迦法王见状，微微一笑道：“以后二人若是有缘法，尽可每日来此观看，反正武威离此也不算远。”

两人当即大喜，放下书本。跟着萨迦法王出门，当即又来到一处典藏之处，却见这里保管着萨迦派历代所得的地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰；有宋元以来的各种佛像、法器、刺绣、供品、瓷器以及法王遗物等。

那萨迦法王一边指点，一边讲解。不时穿插着几个小故事，令两位不识萨迦派为何的人物，渐渐对这藏传佛教的历史，也有了一丝认识。