穿过厚重的朱红大门，便是一条由青石板铺就的甬道。
卢璘的座位号是“玄字七十三号”，倒是和上次院试的位置相隔不远。
顺着引路小吏的指引，拐进一条仅容一人通过的巷道，很快便找到了自己的号舍。
门是虚掩的，推开便能看到里面的全貌。
空间极为狭小，与其说是房间，不如说是一个稍大些的笼子。
里面除了一南一北两块可以活动的木板，便再无他物。
白日里，将南边的木板架在墙上充当桌案，北边的木板则作凳子。
到了夜里，两块木板拼在一起，便是一张简陋的床铺。
卢璘将随身携带的考篮放下，取出食物清水，一一摆放在木板上。
而后寻了个舒服的姿势，靠在墙壁上，缓缓闭上双眼，调整着呼吸，将所有杂念清空。
心如止水，方能文思泉涌。
直到辰时过半，将近八点，三千余名考生才全部入场完毕。
“哐当！”圣院大门彻底封闭。
乡试不同于院试，其规格之高，戒备之严，远非府县一级的考试可比。
主考官由京都亲派，另有六位德高望重的同考官从旁协助。
除此之外，受卷、弥封、誊录、对读、巡绰、监门、搜检怀挟的官吏，各司其职，将整个考场打理得如同铁桶一般。
任何舞弊的可能，在这样严密的体系下，都难以遁形。
乡试共考三场。
第一场考经义，检验的是读书人对圣人经典的掌握。
第二场考策论，考量的是经世济民的才学和基础才气。
第三场则是战诗词，是读书人安身立命、护道杀伐的根本。
虽分三场，但策论与战诗词的比重，远超经义。
时至巳时正
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