，他们也想办法改善商鞅的名声，大力推广商鞅见秦孝公的故事。
说当年商鞅游说秦孝公时，提出了三种治国之道，分别是帝道，王道和霸道。
帝道崇尚自然，无为而治。他追求的是一种天下为公的理想境界，统治者以天下苍生为念，治理国家不以个人欲望和利益为先，而是以公平和正义为指导。传说中为是地道的贯彻者。尧舜被认为是帝道的贯彻者，他们将王位和德才兼备的后人，体现了地道的无私和公正。
但秦孝公却不喜帝道。
于是第二天商鞅见秦孝公，对他讲述了王道之法。
王道主张以德治国，通过统治者的德行和善行赢得天下，诸侯归心，从而实现国家的长治久安，王道讲究以德以来治国，注重统治者的德行和家族的传承。
但秦孝公却依旧不喜王道。
于是在第三天，商鞅见秦孝公对他讲述了霸道之法。
霸道是一种功利之道，主张通过武力和权谋来建立和维护统治，实现国家的强盛，霸道强调的实力和效率。彻底抛弃仁义礼智信等道德，讲究一切从利益出发。
但秦孝公听完商鞅的霸道之术大喜，在大秦推行霸道之法。
所以大秦最终变成了一个霸道之国，根子上是在秦孝公身上，商鞅只是执行秦孝公意志的人，把法家的黑锅全部丢给秦王室身上。
你看现在我大汉用帝道和王道治国，我法家不就成为了最公正和无私的官员，所以大秦的暴政都是历代秦王的错。
这个故事在大汉的学术界上是没有多少人认可的，商鞅一个法家之人，去秦国推行道家的无为而治，儒家的仁义之道，这是想要蒙谁？
但严谨的学术论证大家不感兴趣，而八卦故事却是异常吸引读者，就像牛顿为了推导万有引力，一尺多高的草稿大家不感兴趣，但是牛顿被苹果砸中，发
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