结束了朝会，外面的天色也已经亮了。
刘义真头顶着进贤两梁冠，佩水苍玉，走出了太极殿，询问时间，才知道还没过卯时。
凌晨三点起床，五点上朝，尽管每隔五天才举行一次朝会，但这确实有够折磨人的。
据说萧衍执政初期，每天都要举行朝会，刘义真也不知道南梁的朝臣们究竟是怎么熬过去的。
往尚书台去的路上，刘义真强忍着哈欠，叮嘱徐羡之道：“政令下达后，务必晓谕各地百姓，告诉他们，究竟是承了谁家的恩情，才得以免去通租宿债。”
他颁行仁政，是冲着为自己招揽民心去的，可不是要为司马德文树贤名，立恩义。
“下官明白。”徐羡之其实也是不学有术的代表，他出自寒门，本身没什么学识，能得到刘裕的信重，官居尚书仆射，全靠自身的聪明才智。
寒门并非是贫苦之家，而是没落的贵族、世家、豪门，为低等士族，社会地位仅次于以上三者。
而庶民也并非是普通百姓，所谓庶民，即庶出之民，是贵族、世家、豪门出了五服的亲戚。
二者之下还有布衣，相当于社会的中产阶级，有房、有地、有产业。
当然，诸葛亮在出师表中自言‘臣本布衣，躬耕于南阳’，属于自谦，当不得真。
布衣之下则是吏家、军户、佃户、牧户，以及没房没地的流，没有正当职业的氓。
至于那些贱籍的奴隶，他们在古代不算是人。
正午时分，正是官员们休憩的时候。
侍中褚淡之来到了尚书台，不过，他此行并不是为了拜谒刘义真，而是径直找到了谢瞻。
谢瞻为世子府主簿，与刘义真一同来了建康，暂任度支尚书。
西晋时，尚书台共有三十五曹。
东晋晋穆帝以后，仅剩殿
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