“非止如此，据亮所知，自建安之世始，关中高才大德、冠冕令士便已为曹魏所防，难得重用。
“关中乃大汉龙兴之地，自古良才辈出。
“曹氏乱政以来数十年间，却未闻有关中大才为伪朝所重用，可想而知，不知多少俊彦被埋没，不得一展抱负。
“是故陛下与亮等定议，愿在座诸族内举不避亲，外举不避仇，尽将诸公所知宗族子弟、门客故旧、乡里亲朋，不避老少，上闻天听，
“朝廷将敕选曹尚书亲加课试，咨以当世急务。
“凡策问灼然有实才者，皆可面圣殿试。
“但以陛下称可，则勿拘旧制，勿限门第，皆可擢用。
“如是，倘得百人贤达，即举百人孝廉，倘有十士济世，便纳十士茂才。
“以使朝收干器，野无遗贤。
“至于往后，则扶风、京兆、冯翊，每郡一年察举孝廉二人，两年再举茂才一人。
“大汉相府，此番亦将征辟熟知关中地理、民情，晓畅民事、军事之干吏贤才为掾属。
“——其能通经义而明治道者，可擢；
“——其善筹边屯田、理刑狱钱谷者，可擢；
“——其洞悉灾异，能献安民弭患之策者，可擢；
“——其持节守正、德彰乡闾之耆老，虽布衣亦可擢。
“……”
丞相仍在继续，而席中诸族之长已是尽皆惊愕惊喜。
倘百人贤达，即举百人孝廉，倘十士济世，便纳十士茂才……这话虽然有些夸张，不可能真察一百个孝廉举十个茂才，但也足可见季汉朝廷对关中士人不拘一格任用之意了。
这种不拘一格，又让席中诸人立时想到了曹操当年的《求贤令》。
假如任用贤才非廉洁之人不可，那么齐桓公怎么能依靠管仲称霸
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