也同样不用担心什么。
——长安朝堂，会给济南伏生面子、会给欧阳和伯面子，甚至会给倪宽这个青年俊杰的面子，将他的起居事宜，都给安排的妥妥当当。
但作为儒家士子，倪宽抵达长安的第一件事，就是找上如今朝中，儒家能够到边儿的‘人脉’‘交情’里，能量最大的那一位：御史大夫魏其侯窦婴。
作为当世大儒，对于倪宽这个后生晚辈，窦婴自然也是礼待有加，尽全了地主之谊。
而后，倪宽便在窦婴牵线搭桥下，结实了自己在长安的第一个‘朋友’：故太子舍人郑当时。
这或许很抽象；
一个儒家的好好学生，一个梁楚豪侠兼没混出头的故太子舍人——这两个人，似乎并不应该走到一起去？
但实际上，今岁科举数千考生、数十位‘才俊’当中，最适合倪宽结交、亲近的，还就是郑当时。
先来做个排除法。
除郑当时之外，其他有点名气、有点实力的应考士子，没有哪怕一人，是和倪宽这个儒家乖宝宝对路的。
主父偃？
——纵横家异教徒！
王温舒？
——法家酷吏！
韩嫣？
——纨绔子弟！
窦彭祖？
——二世功侯，当朝外戚！
唯一一个看上去，似乎适合倪宽去亲近、结交的，其实也就是同为儒家出身的公孙弘。
但很可惜，三十多年前的公孙弘，是被太宗皇帝任为《诗》博士；
过去这些年，公孙弘又转头去治了《春秋》，而且是《春秋》各流派中最激进、画风最不像儒家的公羊！
故而，虽同是儒家出身，但治《尚书》的倪宽，终归还是不认为治《诗》《春秋》——尤其还是齐诗、公羊春秋的公孙弘，能和
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