以极其谦卑的姿态，献上了那卷据说传承自所罗门时代的《以赛亚书》抄本，并用带着浓重阿拉米语口音的希腊语（通过通译转述）激动地表示：社区中的贤者们经过连日祈祷与辩论，从古老的预言中找到了启示——那“从东方而来”的“胜利之王”，那“驾驭神秘巨兽”的“万国审判者”，其形象与眼前这位横扫寰宇的东方天皇陛下惊人地吻合！这绝非巧合，而是上帝宏伟计划的一部分，是祂伸出的拯救之手，哪怕这只手戴着东方的手套。
安莫提不敢怠慢，立刻将此事连同那卷古老的经卷一同上报给了坐镇此地的张辽和鲁肃。
张辽对此等神神叨叨之事不甚了了，但鲁肃却敏锐地意识到了其巨大的政治价值。
鲁肃亲自接见了那位老拉比，给予了极高的礼遇，并详细询问了犹太人的诉求与预言细节。随后，他便提笔疾书一封，连同那卷《以赛亚书》的抄本和译文一起，急送正与两位王妃享受短暂安宁的苏曜处。
彼时的埃克巴坦纳刚刚在伊斯帕布丹的命令下举城归降，被苏曜改名安西城。
无数周边的部族，往日安息的领主，都纷纷拜倒在苏曜脚下，乞求大汉的庇护。
按理说，一个不过区区几百人社区的请愿信，实在算不得什么紧要军务。但鲁肃却在信中附上了自己详尽的见解，认为此事“虽微，却可撬动万钧”。他指出，犹太人流散四方，尤其在商贸、情报领域颇有能量，且其重返故土的执念极深，若能善加引导，可成为大汉西征的一股重要助力，更可借此向所有被罗马压迫的族裔展示大汉“天命所归、海纳百川”的气象，极大瓦解罗马在东方的统治根基。
苏曜接到信报时，正与阿米娜和莎菲娅在装饰一新的安西王宫内庭漫步。他展开鲁肃那封言辞恳切的长信和那卷散发着古老气息的羊皮卷译文，不由莞尔。
“这些犹太人，倒确实有几
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