有五六种，其中较主流的有两种。一个是《秦始皇本纪》里“二世之兄子”，另一个是《李斯列传》里的“始皇弟”。
前者最为流行，从东汉到近现代多采用此说，甚至还有说是扶苏之子的，不过从逻辑、年龄上各方面来讲都不太符合，现在较多的采用“始皇弟”一说，参考相关论文《秦亡王子婴辨疑》、《秦王子婴非二世兄子辨》、《再探秦王子婴身世之谜》。
至于网络流行的成蟜之子说，是马非百先生将“始皇弟子婴”断句为“始皇弟子，婴”，说他是始皇弟弟的儿子，叫做婴。
然后李开元先生秉承此说，并进一步联系到成蟜身上。持此说的暂时只看到李开元先生一人，乃一家之言，此处不取。
《史记·秦始皇本纪》：二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。
(本章完)
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