“哦……”其他人应了一声。
晏珣不见的人？好像更不必重视。
何心隐却不在乎旁人的眼神。
他是一个较为纯粹的思想家，热切期盼传播自己的学说，号召更多的人为改造社会而奋斗。
面对这一群能登晏家大门的奇人异士，何心隐抛出自己关于“会”的学说。
破除一般的“身家”，建立超乎身家之上的师友关系，也就是“会”。
天下士农工商之家，都“以显以藏于会”。以“会”统天下，在“会”的统一联系下，士、农、工、商，都是平等的，只有职业分工的差别。
他讲得慷慨激昂，众人也都认真地听，却又一副半懂不懂的模样。
何心隐的思想实在太超前了。
到最后，只剩范礼安还对他的学说感兴趣。
范礼安说：“我认为你可以加入我们耶稣会，你的思想跟我们有共同的地方。”
何心隐：……
不是歧视红毛番，毕竟他宣扬人人平等，那么汉人和红毛番也平等。但红毛番信奉的洋神，跟他的信仰不一样。
杨应龙插嘴：“我觉得，你还是答应他比较好。你在皇家科学院办报，可以拉他做苦力。”
“年轻人，你一直是这样说话的吗？”何心隐终于忍不住开怼。
什么播州土司，不就是一个村长吗？
嚣张无礼。
杨应龙叹道：“你们不喜欢我，送我回播州啊！”
“休想！”一直沉默的杨小福说，“我早就跟晏大人说，你狼子野心，一定要把你看好。”
“我说你才是狼子野心！非我族类，其心必异！等着吧，说不定等你回到倭国，早就变天了。”
范礼安摇了摇头：“又吵起来了！在我看来，倭人和汉人长得也差不多，他们
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