第一百五十六章 蔡京（2 / 4）

，当时他还是一个无皇位基本无缘的闲散宗室，有一个太史局的道士郭天信告诉他说“王当有天下”，后来他果然成为了皇帝。

自此之后赵佶便一发不可收拾，愈发迷信道教与天命。

他继位之后告诉公卿大臣，说梦见自己被老君召见，见老君坐在殿上，对他说，你奉承天命，应当振兴吾教。政和三年（1113）十二月，赵佶下诏求道教仙经于天下；四年（1114）正月，下令置道阶二十六级、道官二十六等；六年（1116），下令立道学、修《道史》；重和元年（1118）八月，颁布《御注道德经》，九月，诏太学置道教各经博士，等等。

政和七年（1117）四月赵佶的操作达到了巅峰，他自称是神霄帝君下凡，讽谕道录院册封他为”教主道君皇帝”，集天神、教主、人君三位于一体。

在此期间一大批牛鬼蛇神先后浮现，郭天信、王老志、程若虚、王仔昔、林灵素等，你方唱罢我登场，成为北宋官场上不可忽视的一股新兴群体，就连蔡京童贯等人在这些极度受宠的道士面前也不得不低下高傲的头颅，纷纷放下身段，曲意结交，以求固宠。

在这种情况下，公孙胜动身前往东京，简直是正当其时。以他的本事在东京结交一部分高官显贵，建立可靠的情报据点，顺便打探一些军政情报，简直不要太简单。

而这就是邹润答应将来事成之后，许诺给他玄教大总管，执一国宗教之牛耳的前提条件，公孙胜欣然同意，属于是相向奔赴，你情我愿。

这里面的道道邹润三缄其口，众人自然无从得知，只是感念公孙胜走得太急，以致于头领之间还没混个脸熟，对此都叹惋不已。

唯独吴用强压喜意，公孙胜走了好啊！他这么一走，新成立的军机处可不就只剩他一个参军了么！

吴用简直是做梦都能笑醒。

就在公