。可惜我膝下无女，否则定许配给你。”
梁逢阳苦涩，自己虽有个女儿，可两年前已经出嫁了……
“对了，顾举人身边没可用人手，是否买几个义男、义女使唤？”
梁逢阳突然说。
顾正臣愣了下，疑惑地看着梁逢阳：“义男、义女？”
什么意思，我这还没成婚，先认几个干儿子，干女儿不成？
梁逢阳和孙炳对视了一眼，不由笑出声来。
孙炳解释一番。
顾正臣恍然。
所谓义男、义女，其实就是奴、婢。
元朝时，奴婢又名驱口，即战争中被俘强逼为奴﹑供人驱使的人。
明初一系列战争，俘获了大量俘虏，这些俘虏很大一部分被赏赐给功臣、勋戚、贵族和官僚，沦为奴婢。
朱元璋清楚放任奴婢买卖的弊端，禁止民间自发的良人奴仆化，反对人身买卖。
无论是现行的《律令》还是即将出世的《大明律》，都有明确规定：
庶民之家养奴婢者，杖一百，即放从良。
寻常百姓家没资格养奴婢，庶族地主，富商大贾也一样，都没这个资格。但问题是，律令禁止大户们蓄养奴婢，没禁止大户们使用其他劳动力啊……
既然朝廷不允许咱们蓄养奴婢，那就不蓄养奴婢，收一些义男、义女总没问题吧？官老爷们，这是俺儿子、俺闺女，不是奴婢，你可要看清楚了。
士庶之家通过收养“义男、义女”的方式，既规避了法律风险，又得到了奴婢。
梁逢阳劝说：“你是朝廷举人，并非庶民，自可收买奴婢，不在禁令之内，只是朝廷又规定，仅有功之臣方可享有奴婢，为了省去麻烦，还是以义男义女的名义为好。”
孙炳笑道：“顾家只有你一个男丁，总不能事事亲行，或劳累顾婶、顾妹子吧？收买一二奴婢，身边也好有个随从听差，传报消息，购置货物，
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