家、历史学家甚至怀疑,秦始皇是异世界生物的后代,为了隐藏自己的不光彩来历,才进行了大规模的‘焚书坑儒’事件,毁灭文字和笔记,消弭一切罪证。热门”魔术师说。
“焚书坑儒”事件发生在在秦始皇三十四年,即公元前213年。博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以‘私’学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医‘药’卜筮种树之书以及不属于博士馆的‘私’藏《诗》《书》等也限期‘交’出烧毁;有敢谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族;禁止‘私’学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
秦始皇三十五年,即公元前212年,方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,‘私’下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。此即为“坑儒”。
在“焚书”事件中,最重要的是一本方士的《道经》,此道经非现在的老子道德经。目前,此经唯留十六字,十六字心传,即《古文尚书大禹谟》中所载的:人心惟危,道心惟微;惟‘精’惟一,允执厥中。
《荀子解蔽篇》中引注,称:《道经》曰:“人心之危道心之微。”危微之几,惟明君子而后能知之。”
在“坑儒”事件中,最主要是针对方士。
彼时,有方士大胆进言:“长生非始皇帝所能修成,长生也非是小小丹‘药’所能达到。己心不净,何以修行?何以长生?人人本有长生草,己心不净,田园荒芜,何以种得长生。海外三仙山,蓬莱,方丈,瀛洲,不过是人身三大丹田,外求何处求?”
同时,方士接近秦始皇的目的,不是要炼‘药’寻丹,乃是要传《
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