雨安民心之时，也能用实学人为的方式来实现降雨。
“这分明是疏懒，不欲祈雨！哪里是因为实学研究发现要求雨还得选时机！”
“本朝天子别的都好，就是对祭天祀地不及太祖勤勉。”
王家屏并不愿意相信皇帝是的在等求雨的时机，而以为皇帝是故意拖延。
因为他很清楚，求雨大典很辛苦，历朝很多君王不愿意干，因为求雨是要皇帝亲自从宫里徒步走到宫外祭坛区，然后亲自拜天求雨的。
对于养尊处优的皇帝而言，这的确是个很辛苦的活。
王家屏也就本能地以为皇帝不愿意辛苦。
于是，王家屏又联合赵南星等上了第二封请天子立即祈雨的奏本，理由是旱情严重，不能再等，降雨皆由天定，心诚则必有雨至，而不是所谓实学即人力所能达到。
朱翊钧未理，只让内阁处理。
如今内阁已有分工，大学士张学颜就分管内政相关的事务票拟。
所以，王家屏和赵南星等联名上疏的奏本就最终来到了张学颜手里，由张学颜决定处理意见。
张学颜知道这看似一件希望皇帝立即祭天祈雨的小事，但却涉及到皇权与士权谁做主导的问题。
如果他以皇帝的名义票拟时，准予王家屏等所请着礼部、钦天监等准备祈雨之大礼的话，那就等于自己从了士权。
而如果他以皇帝的名义票拟时，不准王家屏等所请之事，那就等于自己从了皇权。
这是有票拟之权的执政常遇到的选择，即到底选择从士权还是从皇权。
且因为这次王家屏等也的确是为社稷着想，为民意发声，张学颜就更加不好擅作决定，也就选择向首辅申时行请示，问申时行怎么票拟。
申时行则瞅了张学颜一眼道：“还用问吗？”
“陛下是有血有
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