人族自身。但自轩辕黄帝之后，由于釜山合符的缘故，万族皆可归入于人道。
只不过，话虽如此，但其实大多数族群对人道是没什么归属感的。而且，相比起人族，具有这般意志的存在在其他种族之上也并不多。
类似素女这样，为爱而甘愿赴死的，就已经是极其罕见的了。而想要投身人道，光凭借小爱，却仍是不足的。
因此，自上古开始，投身人道的存在多半是人族的大贤。例如，三皇五帝，再比如古之贤相，历代贤明的君王。
先贤构成了犹如龙脉一般的，名为
“人道”的存在，恰如至明至伟的光彩，照耀着人族后辈的长盛不衰。这是人族得以存续的根本！
当年，应龙就是察觉到了这一点，才会将龙族，以及釜山合符，寄托于人道之上。
人龙合契的意义就在于此！理解到了这一点以后，很多一直以来的疑惑不解，也可以得到解释了。
就比如说，古今的一些明明足以被封神的大贤，甚至包括孔子，可实际上最多只有神名，却未见真人。
那正是因为，他们并没有前往天庭，而是在死后投身于人道了……甚至包括一些达到了
“圣”境的存在也是如此。他们甚至没有前往彼岸，而是甘愿在人道之中。
如若人道在天地寂灭之后摧毁，哪怕是圣境大神通者，亦会随之化为灰尽。
虽然这种行为，在很多人看来，都是一种愚蠢的行径。比如明明有很多机会可以长生成仙，为何单单要作为一个凡人身死，甚至不惜魂飞魄散。
但敖青，却觉得这种
“愚蠢”很是难得，很是耀眼。人生在世，并不一定长生永存便是唯一的追求。
就好像杨婵给他的启发一样。昙花一现的惊艳，或许比平庸禄禄的长存更加称得上是
“永
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