道:「不过我并不如伯山你这样智勇双全,短时之内想要开创功事恐怕也难。
之前便是仰仗你的扶助才能邀用名王,若仍狭计自困而久不长进,难免要更加的拖累你。眼下我在大事上能给你的帮助着实有限,唯在人情上开拓更多。
你在事虽称新锐,但事有顺逆,顺境时一切都好,可一旦遭遇逆境,你我处境仍然是有些孤弱。弘农杨氏乃关西土著名宗,若能收其族裔陈列在你幕府之中,彼此声息相通,也可以称得上相得益彰,如此我也算为家势复兴作出一点自己的贡献,不让伯山你一人独劳。」
李泰听完李礼成这番话语,不由得对其大生刮目相看之感。因为自身经历的缘故,李礼成远较同龄人更显早慧,这一点李泰是知道的。燿
但凡事知易行难,有的人张嘴就是一通大道理,可轮到自己做抉择的时候往往都是拎不清,并不是所有人都愿意为自己的言行负责。
李礼成对此事的态度就很真实、很端正,同弘农杨氏这样的土著世族联姻,的确能够大大弥补他们这对堂兄弟人势单薄的短板,对于立足关西并长远发展都有非凡的意义。
其实有的时候李泰觉得中古时期的婚姻观某些方面较之后世还要更进步几分,倒不是说一定要门当户对的门第观念,而是对待婚姻这件事情持有一种各取所需、互相成就的观念。
中古时代特别是魏晋南北朝时期,由于社会的长期动荡以至于生存环境恶劣。
一个家庭如果想维持下去,男子就需要积极的加入到社会分工、承担其社会责任,或是当兵、或是种田,来获取家庭生存空间。女子则就要敬奉翁姑、教育儿女,负责家庭内部的维系,提升其家庭品质。
这两个方面同样重要,前者是后者的前提,后者是前者的意义。如果没有足够的生存空间,家庭都不复
存在。如果没有伦理家教,
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