这些大胆的建议，得到了批准，并且很快营造出一种欣欣向荣的、当然也或许是昙花一现的景象。
很难说，是成功还是失败。
于罗蒙诺索夫，他从未否认过自己是个农民的孩子，没有贵族身份，并将此视为俄国摆脱愚昧的象征。
然而在他的办学理念下，以及他试图营造的这种“有教无类”的启蒙思潮下的第一批受益者。
比如农奴出身的著名画家，费奥多尔·罗科托夫。
他进入彼得堡艺术学院的时候，身份还是农奴。
当他从学院毕业，融入上流圈子后，很快就有一个“他是某位贵族的私生子”的流言在上流社会流传，尤其是他给女皇画完肖像之后，更是升格为了“他大约好像或许是戈利岑公爵的私生子”。
这事儿吧，其实大顺这边，从形式上也差不多。
从明朝开始, 编族谱的事儿，就层出不穷。
但形式相似，意义却大不一样。
中国的历史太长了，姓氏分离，以及从汉高祖布衣斩蛇之后，每隔一二百年就来一波阶级流动。
百家姓，从赵钱孙李，到第五言福……往上编族谱，哪个姓还没有个三五个达官显赫？哪怕是生僻的第五姓，还有东汉帝国大司空第五伦、唐同中书门下平章事第五琦。
就大明、大顺来说，自己姓啥，往上攀附，找个当过大官、贵族的祖宗，只看你愿意出多少钱给那些生员考证。
这玩意儿，当所有人都是“贵族”、“显赫”的后代的时候，就等于所有人都不是。
所以，即便形式相似，但实质大不相同。
但不管怎么样，标准俄语语法，和没有神学院的莫斯科大学，都是俄国特色的启蒙运动的开启标志。
同样的，类似的这种各国特色、依托各国传统和历史、不同的经
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