对于那些扯犊子的，还算是真能干点实事的。
所以固然要给钱，可最终还是要和他们讲一些“大义”，这才能让他们踏实去干。
所以刘钰也就和孟松麓谈到了他此番去的另一个巨大意义。
他也没有直接说，而是先引出来了黄河水患问题，以及伴随着大顺废弃运河之后，始终绕不过去的“黄河决口”的头顶利剑。
不是说刘钰盼着黄河决口，而是有些东西不以人的意志为转移。大顺根本修不了大坝、调水工程等，决口北流是早晚的事。
“我记得你们学派，在治水一事上，与我并无分歧。李刚主、王昆绳等，皆言兴海运、废运河。”
“李刚主云：海运必宜复，不惟通米粮，兼可于海上练兵而防海寇。若复海运，则可罢会通河以南。会通河以南废黜，则淮河可治。淮河可治，黄河方能治。”
“单就这一点，朝廷这些年治淮、治黄、海漕的思路，与你们是一致的。是吧？”
朝廷这些年的政策，确实有不少让他们学派感觉很不爽。但也确实有不少政策，是和他们学派一致的。
运河、海运、漕米、淮河、黄河，这是一个系统工程。
整体上分两个派系。
海运治河治淮的派系，人数并不多，但他们学派无疑算是之前很明确支持这一思路的学派。
说起这个，孟松麓对刘钰之前又对他们进行嘲讽的事也就不甚在意，转而道：“国公所言正是。朝廷兴海运、治淮河，确为仁政。只是……只是，此事，于学生去檀香山有何关系？”
刘钰叹了口气道：“关系大了。大禹治水，言，堵不如疏。只是，那时候，人口稀少，处处可疏。如今虽然大禹的想法肯定是对的，可现实又绝对不可能搞堵不如疏这一套。”
悄悄讽刺了一下他们学派琢磨着在下游到处挖支流分
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