受那些影视剧的影响，很多人都以为古代孕妇生孩子都是躺着的，而事实上古代孕妇一般是
“坐着生孩子”。隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中，对当时孕妇分娩所采取的体位曾有非常具体的描述：“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。
但古代孕妇首选的是坐姿分娩，即属于
“竖式分娩”，除了
“坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。也就是说，古代孕妇生孩子，有
“坐着生”、
“站着生”、
“跪着生”、
“蹲着生”等多种体位。竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。
《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”相比于卧式分娩来说，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。
唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。
根据山里这位
“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”其分娩时采用
“站立式”，扶着悬挂起来的横木，果然顺利把孩子生了下来。这种竖式分娩可以在重庆大足石刻中看到。
在
“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。
这组石刻开凿于南宋，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。
如宋代
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