因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。
看到这里，贺今朝整个人都不好了。
他两辈子都没接触过这种事。
当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。
若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。
奈何这帮人都是肉体凡胎，根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。
这种思想该如何扭转？
他看向一旁的徐以显，发现军师的眉头也是紧皱，手里写写停停，一脸的纠结之色。
这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。
贺今朝暂时没想到什么解决法子，只能继续往下看。
在迎神赛会上还有因为调戏良家妇女，而引起械斗的例子着实不少。
“他妈的，这帮人没见过女人是怎么着？”贺今朝拍着桌子喝骂了一句。
众人对于贺今朝的话，皆是没有搭言，因为这就是实际情况。
贺今朝算是发现了，械斗才是传统，其余都白扯。
主要还是官府不作为！
还有后面的盖房子、坟墓等风水问题，连赛龙舟都他妈的要械斗。
大明弘治时期因为这种事频发，一直都打官司在县志上留名。
贺今朝看着后面列举的时间线械斗，看的他头皮发麻，一年械斗两次，就已经算是打的少了。
导致械斗的具体原因则基本都是小事，什么两口子吵架，路上有人发生口角，。
由一件小事发展成为大规模的宗族派系之间的械斗非常常见。
如此偏执好斗让贺今朝都觉得难以理解。
武德充沛至此，崇祯一朝怎么就没有人向戚继光一样来到漳州府选兵源呢？
这不是上好的兵员？
贺今朝决定杀了一批人之后，征收本地百姓加入锤匪，然后北上去打鞑子去。
他隐约记得甲午战争当中闵系海
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