隔着薄薄的报纸，都能嗅到强烈的火药味，就差直接线下相见，提刀共襄盛举了。
这两家瓦板商尚未吵出个所以然来，京都的士民们倒是看热闹看得不亦乐乎。
“性”与“暴力”分别代表“繁衍”和“生存”。
因此，凡是涉关“性”与“暴力”的事情，天然就很能勾起人的兴趣。
古往今来，莫不如是。
“争吵”乃“暴力”的其中一种形式。
换言之，“看别人吵架”是人们最喜闻乐见的娱乐活动之一。
倘若是某一家瓦板商对新选镜大夸特夸，或是某一家瓦板商对新选镜大损特损，都不会引起人们的格外关注，更不会掀起太大的波澜。
可是，两家瓦板商在那吵架，情况可就大不一样了。
光是听到有人在吵架、有热闹可凑，人们就会两眼发亮了。
这种两家瓦板商隔空对撕的场面，可谓是数年……不，十年难得一见啊！
如此稀奇的场面，怎能不好好地凑个热闹呢？
一时间，大半个京都的人，都在密切关注这场罕见的“口水仗”。
不知不觉间，新选商会及新选镜的知名度，“噌噌噌”直线上升。
京都的士民们不谋而合地产生了一个相同的想法：这镜子有这么厉害吗？竟然能让两家大型瓦板商为它大吵特吵？
于是乎，在好奇心的驱使下，越来越多的人前往壬生乡，打算亲眼探究新选镜的虚实。
在来到壬生乡后……他们的眼前所见之景，着实是使他们大吃一惊！
只见壬生乡内外，挤满了密集的人流！
肩抵着肩，踵贴着踵。
聚集在壬生乡的这些人群，要么就是纯粹来凑热闹的，要么便是在排队。
那一条条长龙般的队列，蜿
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