，他去请过几次华国其他的科学家。
郑理是他见过听到魔法后，最冷静的一位。
“魔法需要人类大脑活动才能进行施法。”
“您是国内脑机连接领域最顶尖的专家，同时也是脑科学方面最顶级的专家之一。”
科创生物狮城研究中心在国际主流期刊上发表过数次关于脑科学相关的论文，郑理在上面都有署名。
“我们希望探究法师们能否通过脑机连接在虚拟世界里实现施法效果。”
“更重要的在于探究世界的本质。”
“魔法的存在让一部分人产生对世界本质的怀疑。”
“关于缸中之脑的猜想甚嚣尘上, 我们请您的另外一个大的课题是对缸中之脑假设进行验证。”
希拉里·普特南在《reason, truth, and history》一书中提出：
大致意思是人会不会活在被虚拟出来的世界中，你所感受到的一切都是计算机转化成的脑神经信号，是虚拟的。
原本普特南的论点只是为了攻击形而上学现实主义所暗示的全球怀疑主义的可能性。
他将形而上学实在论定义为这样一种观点：“……世界由一些固定的、独立于思想的对象组成。对于“世界的本来面目”，只有一种真实而完整的描述。真理涉及词语或思想符号与事物集合之间的某种对应关系。”
这种解释提出了这样一种观点，即对于形而上学实在论者来说，真理不能还原为认识概念，而是涉及独立于思想的现实的性质。
这种特征在那些相信独立于人类分类和概念化的“现成”科学世界的科学唯物主义者中找到了准确的目标。
后来这种概念被科幻作家们所利用，成为某种反权威象征。
在魔法出现在大众视野中后，对任何事物抱有
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