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第一百三十五章 御前(3 / 4)

那就是天演论能符合人类演变吗?也就是生物达尔文,可以推导社会达尔文吗?

那么社会达尔文之中,皇帝的位置在什么地方?

其实最符合社会达尔文的,大概是五代的武夫,所谓天子,兵强马壮者为之。

嘉靖怎么可能认可这个。这也是为什么,嘉靖一直捏在手中反复思考,根本没有与除却周梦臣之外,任何一个人谈论这一件事情的原因。

嘉靖虽然对儒家并不是太了解,甚至秉承轻蔑的态度,对内里深沉的含义不愿意了解。因为杨廷和当初就是依据理学来让嘉靖承认自己过继个弘治皇帝这一件事情,也就是大礼仪的导火索。这一件事情,嘉靖一辈子都不会忘记。

他根本不屑于对儒学多了解。

但作为皇帝政治敏感性还是有的。

所以,一方面他沉迷于他创造出的精妙绝伦的理论,认为是道家思想进一步阐述,有一点道法家的感觉。同时,他不知道这个理论对他有用,还是有害。

他有一点想周梦臣回来给他解惑了。

另外一方面,嘉靖对周梦臣讲学的内容,也全部看过来。他对周梦臣讲学的有些内容,并不奇怪,毕竟他与周梦臣交往这么多年,有些事情周梦臣是怎么想的,嘉靖也是明白的。

不过,雷击宫中的事件,让嘉靖也很矛盾。

嘉靖是相信有天意的,嘉靖迷信的基因是深入骨髓了,几乎不可能改变。只是周梦臣理论居然能抵抗雷击。雷代表这天威。每想到这里嘉靖总觉在很多地方上,说不通啊?

总之,嘉靖的思想在一个迅速改变的时期。

他想了很多关于周梦臣的事情,才收拢心神,回到这一件事情上,他问道:“海运的事情,朕也听说了,户部什么意见?”

严嵩说道:“户部没有意见。”

嘉靖说道:“那你们有

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