第八十八章 石破天惊（3 / 4）

在周梦臣看来，这不是心学的问题，而是理学根子上的问题，就是务虚不务实。而且王阳明本质上在野的学者。他也没有办法，在朝政上指手画脚。于是他能做到，只能退而求治心之道，教化之道。

对于实际事务，王阳明并不是没有手段与想法的。

所以，周梦臣而今这个问题，问王阳明。王阳明有得是办法，有得是想法。但是王畿就不一样了。王畿在太聪明，导致他一直在飘，特别是王阳明走后，没有王阳明的提点，他其实飘到天上去了。

所以才提出了佛门之真意，乃儒门之大略这样让很多人听了不舒服的话。

至于怎么脚踏实地的做事？不，只要想想如何脚踏实地的做事，王畿都做不到。

周梦臣相信，只要将王畿从他自己熟悉的战场，拉到周梦臣熟悉的战场，治国之道，历史之学，乃至于实际的办事能力，也就是所谓的实务，实学之中。

他是可以吊打王畿的。

当然了，这样一来，周梦臣的敌人就更多。

如果在这之前，周梦臣的敌人仅仅是心学而已。而今周梦臣面对的是除却周梦臣气学之外的所有儒家学派，因为大家都是理学传承。

这也是他们无奈之处。虽然一个劲觉得理学不行了。但是大家的学问还是局限于理学之内，不能突破性的发展从而建立起新的学问体系。

王阳明的心学也是如此。

周梦臣在下决心的时候，也是犹豫过。但是很快他就坚定了自己的信心。

首先，理学已死，而今不过是尸居余气而已，这一点已经是大儒们的共识了。大家都是在找出路的人。周梦臣否定理学，在大儒这个层面上，其实并不会遭受太大的反对，毕竟大家都做同样的事情，不过周梦臣走得更远一些。

当然了，有一些老顽固，周梦臣也就忽略不计了。