查理二世听后不禁问：“怎样才可以看出来，谁为贤臣，谁为奸佞？”
“自然是德行堪为君子者，能为贤臣。”
徐乾学回道。
查理二世点了点头。
徐乾学如今是真觉得查理二世算是他理想中的君王。
因为，在他看来，能因为独自决断而懊恼的君王真的很难得，他从没有看见过明国的天启皇帝会因为独自决断而自责过。
仅凭这一点，徐乾学就觉得查理二世比天启皇帝更值得自己效忠。
再一想到，自己在英格兰可以自由的兼并田地，把公田的地圈成自己的属田，然后撵走农民，逼迫其成为自己的农奴，或者成为自己工厂里的工人，而自己即便拖欠赋税，也不会有类似于西厂这样的国家征税机构严厉催征，徐乾学就更加觉得这里是真的自由而美好。
徐乾学在这里也已经有了很多同属于贵族的朋友。
多年学习儒学而产生的温良谦恭之性格，让他很受英国绅士的欢迎。
所以，不只是国王查理二世，许多英国贵族也都很受徐乾学所带来的儒家理学文化影响，而开始行儒雅时，自认为谦谦君子，乃道德之模范。
何况，历史上的徐乾学本就善于投机钻营，也可以说是善于社交，而和很多入关的满清八旗贵族成为朋友，而成为明珠死党，官至刑部尚书，连康熙本人都对其宽仁至极，即便有明确证据证明他图财害命，也只是被勒令致仕回乡，享受大员待遇。
因而，徐乾学现在在英国也是一样善于结党。
英国的士绅在他的影响下，倒比昔日更坏了十倍，也搞出了飞洒、诡寄这种各种避税逃税的手段。
毕竟徐乾学带来的是华夏士大夫积淀上千年的又当又立的手段。
才从原始状态进入君主专制时代的盎格鲁-撒克逊人，还没有多少
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