惬意，行，以钢琴等新式乐器为骨干构建起来的交响乐队，有么？养得起么？”
“你说有？好啊，小型管风琴，有么？没有？没有那你还装什么优雅？”
黄姈听着听着，觉得不对味：知道你讨厌士族的‘装’，但用乐器折腾人这种做法，感觉和小孩子之间打架踩脚趾那样无聊啊....
“你肯定觉得我拿乐器来压人，很无聊对不对。”李笠自问自答，“这不是乐器，是武器。”
“改良的印刷术、造纸术是武器，科举制是武器，累进田税是武器，乐器，也是武器。”
“并不是能杀人的工具，才叫做武器，软刀子也是武器，乐器能在精神上，击败士族的所谓傲骨，你想想...”
“士族能够炫耀的，除了政治上的特权，无非就是经济上有各种税赋减免优待的大庄园，文化上的知识垄断，以及家传的高雅礼乐。”
“我一项项拔掉，他们还能装什么优雅？在公共娱乐场所，花钱就能获得一流的优雅享受，成本相对低很多，我称之为‘大众娱乐’。”
“这样的大众娱乐，压过少数人在豪宅、庄园内的自娱自乐，人们对士族的‘优雅’感觉，就算不会消失，但也会弱许多。”
黄姈反驳：“可你说过的，天下绝大多数人口，都分布在乡里，就是所谓的...农村包围城市。”
“区区几个大都会的大众娱乐，如能压倒各地庄园内的自娱自乐？”
李笠摇摇头：“你忘记了？士族的根基是什么？是权力，或者说官位。”
“接近中枢，接近权力，才是士族的根本，一如之前，晋、宋、齐、梁，士族们都聚居在建康或者周边地区那样。”
“他们可以不为五斗米折腰，对官职挑三拣四，但必须维持自己和家族的人脉，维持交际圈，所以不可能远离权力中心，不能远离京城
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