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第四百六十章 警示和变迁(2 / 4)

体在意识层面对世界的“投影”.......在过去,或许只是一个“想法”,但在新时代,就成为了一种财富。

灵能学第二定律,言语是意识到现实世界的投影道标,而名字,是虚幻通往现实的桥梁,是个体意识在真实世界的坐标。

四灵设置“神名”,作为人类群体潜意识的投影道标,徽记人类的意识之力,构造一个个“神话”。

而那些神话本身,就是意识世界的自然规则、现象的化身,在世界意志的认可下,就更加契合世界规则.

神名,就是世界意识和人类群体潜意识干涉物质世界的“言语”。

第一定律意识和物质相互干涉,但具体干涉的坐标就必须指定,“神名”是世界意识和人类群体意识达成共鸣的关键点,也是赋予“特殊个体”的世界权责。

可神话从来一成不变的,但变更太过频繁,也会导致神话本身不稳定。

但规则最好不要随意改变,而神话是变迁的,两者之间如果要时刻共鸣,就必须将其稳定下来。

至于具体如何稳定,如何定“位格”,那就是在太繁琐暂不展开了,郑礼在“宝藏”之中得到了一手情报.......也因为神话的重要和不稳定,所以,“神名”其实一直在四灵的强制管制之中。

而具体的管制方式,最基础的,还是标准化、流程化的贴标签.......比如说“雷神”、大地之神”、“复仇之神”,仅仅只是这身份特征,就赋予了其特定的神权。

一个个“神话生物”,是很多概念的集合,而构成其最基础的,依旧是它的定位,它的身份。

比如当初郑礼弄出来的“正义斩首魔”,无疑就有“正义”、“执法者”、“阴影中的私刑复仇者”、“无法抵御的斩首者”这多重概念,最后的神话生物的核心,也是这些概念的集合。

那么

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