，提出了自己的置疑。
这位老大人刚刚提出了自己的置疑，那边就有人站了出来唱起了反调。“呼延老大人此言差矣，凭什么武举之人，只能经由武学一途，你看那国子学与太学，皆可科学以求仕途，为何就不许我武家子弟就读于太学呢？”
不大会的功夫，已经从该不该让那些来自陕西北路的家门世家子弟进入太学，已经扯到了武举举子凭什么不能在武学以外的学堂学习。
不少人甚至还提及了现如今的武学，除了让那些武举子们成天练习弓马，学习兵法之外，就没有太多可以助益武学学子的地方。
自然，王洋也在适时地插嘴发言，他认为，大宋的诸学，不论是武学还是国子学又或者是太学、算学等。
他们不仅仅要学习文化知识，更要学习一样东西，那就是思想品德，要告诉那些未来会成为大宋官宦阶层的年轻学子，他们能够今天的幸福生活得来不及。
他们能够有今天，不仅仅是因为国家安宁，更重要的是大宋的开国之祖太宗皇帝立下了天子与士大夫共治天下的誓言。
王洋的这番新言论，倒是让在场的诸人都觉得耳目一新，相比起那些死读四书五经读得脑子都快要坏掉的文官而言。
武将们的脑子显得比较空洞，呃……也不能说是空洞，而是说他们的脑袋瓜子还没有完全被四书五经给锈住，毕竟他们成天在沙场之上。
沙场，那可不是讲仁义道德就能够取得胜利的地方，需要的就是无所不及其的手段来获得胜利。不论是卑鄙的还是阴险的，只要对于胜利有益，那么就用。
也正是这个原因，让他们更能够接受新的东西，也更容易认可别人。
而王洋的嘴皮子本就是犀利无比，别说是跟这帮武臣叽叽歪歪，就算是对付那些靠嘴皮子吃饭的文臣，他不仅毫不逊色，甚至是犹有过之。
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