好,但尚算安宁的生活又会被搅得一团混乱。自打成熟起来的赵煦,这些日子以来,拿来了父皇,也就是神宗皇帝时期所颁布的各种新法,正在仔细地研读。
一面研读,一面还不忘记与王巫山之间进行书信往来,讨论新法诸条的利与弊。
有时候,还乔装易服,深入到了民间去,询问那些上了年纪的老农,商人,工匠,总之,赵煦这几个月来,两条腿可真是跑细了一圈。
通过自己的判断,赵煦明白了这些锐意进取的新法,并非全都是为民分忧的好办法,甚至有一些新法,完全就是与民争利之法,另外,还有一些办法,则是很容易成为各地的治政者手中的利益工具。
这让赵煦这才恍然,安石先生,果然有些地方太想当然了,不仅仅是某些新法,完全没有实际应用的价值,而有些新法,完全需要官府从上到下的自律才能保证顺利履行。
越来越理智的赵煦,在那些补官而回到了东京汴梁的新党官员们那不理智的,或者说借着要变革新法,而不停的索要着越来越多的权利的低劣手法下,让赵煦越来越觉得。
变法是要变,但是,不能盲目而变,自己还年轻,王巫山也还年轻,还有许许多多都朝气蓬勃的大臣们都还很年轻。
重要的是,王巫山的三州之地,就是自己的试验田,或者说是大宋的变法试验田。但凡是最终赵煦与王巫山都认可的新法,都将会在这三州之地,逐渐的推广开来。
例如,现如今正在三州之地悄然推行的,按亩征收田赋,完全不再收取任何的丁税。因为在大宋王朝,土地兼并之重,犹胜过去诸朝,而且宋朝对于土地兼并几乎不加控制。
可谓是“一邑之中,有田者十一,无田者十九”。土地兼并又造成大量的人口流动,不少人丁聚而复逃,丁额缺,丁税失,财政徭役以丁,稽查为难,定税以亩,检核为易。
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