，显然也不清楚这是为什么。
上香的游人不能入内，但是法河的车自然没人拦截。车子一直开到寺庙外的停车场，张禹和法河一起下车，朝山门走去。
雷鸣山巍峨雄壮，虽然比不上白眉宫所在的白眉山，但可要比张禹的光明山大多了。
雷鸣寺是在雷鸣山的半山腰，在车内坐着的时候，没觉得如何，此刻下车，望着寺庙大门，真给人一种佛门古刹的意境。
庙门前站着小和尚把门，一看到法河近前，立刻双掌合十，躬身打招呼，“师叔祖。”“师叔祖。”......
法河满意地点了点头，给张禹做了一个请的手势，二人联袂进入庙门。
山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
几乎在任何寺庙，大雄宝殿都是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。
再往后，是雷鸣寺主供菩萨殿。国内各寺庙除非佛主之外，主供的菩萨大多都是观世音，而雷鸣寺主供的菩萨则是文殊广法天尊。
一路走来，所过之处的各种氛围，也让人新潮随之波动。群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静等韵味。佛门圣地，果然名不虚传。
过了文殊殿，再往后就是法堂，这里游人止步。法堂之后是藏经楼，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
两个人一边走，法河一边给张禹介绍，刚走过法堂，没等到藏经楼，二人就发现前面有一大票和尚正在忙碌着打扫卫生。
说是打扫卫生，还不如说是在打扫战场。因为张禹一眼就看出来了，这里显然是经过一场激战，有的树木都被打断了，地上有的位置还有血迹，小和
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