市所有的正一教道派。只要积累够了功德，修为也够了的，都可以参加升篆仪式。
升篆仪式是从下往上升，最先升的是“正一盟经篆”，用贾真人的话说，白简道士就是个打杂，属于才入道门。通常白简道士是无法使用符篆的。只有得到“正一盟经篆”，才算是真正的得到了认可。
参加这个升正一盟经篆的，都是白简道士。
条件是需要一个功德，上交必须的法信，考核的内容也简单，就是用血和朱砂混合来画一张镇宅符。
好家伙，来参加这个升篆仪式的人，能有上千人，上官宁也在其中。
闲话少叙，张禹排在第700多号，等他进去升篆的时候，都已经是下午了。画一张镇宅符，简直真是白捡的，走完正常的程序，护纂大师授予他“正一盟经篆”。
这个经篆和刚刚的戒篆不同，是一个金色的木板，上面雕刻着红色的符文，得到之后，将手压在符文之上，口宣“无量天尊”。
张禹的手才一放上，突然感觉到一股清流从天而降，直贯顶门，让人有一种说不出的舒服和受用。
这一刻，张禹才真正懂得什么叫作授篆，果然是得到了上天的认可。这就如同《西游记》里的神仙和妖怪，大家都是辛苦修炼的，凭什么你是神仙，我是妖怪。凭什么你高高在上，我辛苦修炼还得挨雷劈。这并不是说人修炼就是神仙，动物修炼就是妖怪，因为二十八宿都是动物。差得是什么，那东西叫作仙菉，说白了就是野路子和正规军的区别。
正规军随便用法术，没有任何限制；野路子想要用的话，上天会设下各种限制。
在这经篆旁，还有一本经书，以及一叠嫩黄色的符纸。
张禹道谢后退下，去外面等着。其他得到授篆的弟子，现在都已经开始忙活，将经书打开，迫不及待的进行学习。张禹也将经书打开，上面除
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