，开解剖绘图之先河，后世书籍多参考其作。
后来到宋代，各地官府经常会在犯法之人行刑于市时派遣医生、画工前往解剖，再由郡吏、郡守这些有相当文化功底之人编著成书，流行于世，诸如《内境图》带有道家幻想的错误地方，便是在这个时代被更正的。
至于陈实功提到的《存真环中图》，同样出于宋代，是名医杨介的著作，较之先图皆更为精妙。
任何科技的发展都非一蹴而就，从《黄帝内经》的《灵枢》，到汉代王莽‘使太医、尚方与巧屠共刳剥之，度量五脏，以竹筳导其脉，知所终始，云可以治病。’，从五代战乱道士燕真子的《内境图》，到宋代医生的《存真图》，加之元代专治牲畜外伤的蒙古兽医，明代的外科，就是站在这些历代或血腥、或谬误、或难以理解的基础之上形成的新学科。
这些过程，就好像陈沐想要搜寻的一把把钥匙，能打开一扇扇通向未来的门。
“大帅、陈医师，徐先生来了。”
医科院的吏员话还没说完，陈沐已经皱起鼻子，浓重的酒气窜入鼻子，门外闪进醉醺醺的身影。
徐渭换了衣裳，不过显然还未睡够，头发披散着并未戴发巾，醉眼惺忪迷迷糊糊地进来，难得还知道先后朝陈沐、陈实功拱手行礼，随意地问道：“大帅叫老夫来，是要为北洋屠户赋诗一首？”
陈实功的脸色不太好看。
陈沐倒无所谓，指着徐渭笑道：“你也要变成北洋屠户的一员了，看看这些画。”
陈沐本以为专精画道的徐渭看见这些风格不同的异域画稿应当惊为天人，事实上徐渭刚看见画稿时确实挑了挑眉毛，眼里的醉意都似乎去了几分，不过紧跟着便皱起眉来，摆手道：“不好不好！”
老疯子的手在图稿中拨弄搜寻着，挑出几幅跟解剖无甚关联的稿子，抬手拍拍道：“这几幅是
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