“会不会是佩雷尔曼？俄国这两年和咱们走得有点进，再加上他去年到现在好像都在金陵大学这边工作，说不好会把他派上去。”
“不太可能吧，他的话……对不感兴趣的事情，谁也劝不动他不说。他的精神状况也不太稳定的样子，这种人谁敢把他派过去？”
“呵，他想不想去算个屁，如果我是普——”
“行了行了，你当是打红色警戒呢？手指动一动人就爬过去了？鼠标给你，啥都给你来指挥好了。”
“……”
争论的声音愈发的强烈，范围也在逐渐扩大着。
不只是第二批登火计划的名单，还有那个即将成立的“人联”，也吸引了不少吃瓜群众们的眼球，成为了人们津津乐道的话题。
在此之前，人类命运共同体一直都只是一个抽象的概念，但现在它却被赋予了现实的意义。
不少较为激进的社科学者，甚至提出了大胆的设想。
和地外文明的交流不只会大幅度地提升两个文明的科技水平，促成新的艺术形式，甚至将彻底改变地球上的政治生态以及对传统疆界的概念。
比如，剑桥大学著名经济学、社会学学者卡米拉·艾文教授，在接受采访时便发表了非常乐观的看法。
“人类社会发展至今取得的一切成就，都是依靠想象力驱动的，与地外文明的接触将让我们的想象力拓宽到一个新的维度——原来在宇宙的某个角落，还生活着一群和我们一样聪明，甚至比我们更聪明的生物。”
“而他们的生产关系，将是我们从未见过的。”
除了即将启动的第二批载人登火计划之外，华国月球轨道施工委员会也紧随其后地公布了对广寒市第二批大规模移民的计划。
这一次，移民的规模为五百人。
虽然这其中并没有太多直接且明显的因
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