史书记载，“娶妇之家，必大集里邻亲戚……仍分财帛银钱”。“倘不如此，则乡邻讪笑，而男女皆怀不满”，可见这事关乎主人面子和家庭和谐。
就连宋神宗的弟弟，杨王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗预借俸料钱。
作为不是皇亲国戚的其他人，为了招到一个好女婿，很多都是举债办婚，真是富了一个女婿，穷了一帮丈人。
对于宋朝家庭来说，不用娘家拿钱出来，就可以把女儿送出门，这积了八辈子德。李宪知道这些事情，所以才会大量招收女兵，成为百姓眼中的活菩萨。
在大宋朝组建军队，兵源最丰富的就是少女。可是“理学”居然让女人裹脚，让女人不能干活，更别提参军打仗，完全变成男人的玩物，程颐、朱熹等人祸国殃民到了何种程度？
唐朝虽然提出了“七出之条”，但是唐朝的女人可以提出离婚，自己的嫁妆可以带走，让居心叵测的男人啥都得不到，所以才会有盛唐之风。
大宋朝却倒行逆施，把“理学”凌驾到法律之上，严禁女人提出离婚，但是男人却有随时把女人赶出家门的权利。
在大宋朝，你只要把女人娶进门，得到大把财物之后，然后随便找个由头把女人赶出家门，所有嫁妆都是自己的。
《宋会要辑稿》记载，福建路提举茶司干官叶嗣立，为了钱财目的而娶了浙江海盐的寡妇，三个月不到就以七出之条，把这个寡妇扫地出门，然后“席卷其家财”，仁义道德丧尽。
夏家作为三晋商界巨子，一次嫁出去两个女儿，没有数千万贯的嫁妆，根本拿不出手。邀请相邻喝喜酒，派发红包还得千万贯。
自古常言：一个女婿半个儿。
自己膝下无子，老来就没有依靠。反正要拿出一大半的家财，所以夏经纶很早就存下了招婿的念头——用一对双胞胎姐
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