其全家像，追尊文昌为太祖高皇帝，遂以文昌庙为张献忠家庙。大西王张献忠死后，当地人为寄托怀念之情，于七曲山风洞楼上，为他塑像，绿袍金脸，甚为威武，香火不绝三百余年。
后来，乾隆初年此庙曾经遭地方官毁像，其后，又有人重塑张献忠像，但又被官方捣毁。几经反复，先今的塑像，是近年才重塑的。梓潼人出于对大西王的崇敬，称七曲山张献忠家庙曰太庙，为遮避耳目，又称大庙。梓潼人曾于清初组成叫‘国噜子’的农民起义队伍，年年假借神会，聚集拜谒张献忠像，祈求冥佑，实际效法张献忠为榜样造反，形成川楚白莲教农民起义的一支。
据说，清代两百多年中，川北农民起义绵延不绝，根源之一竟然是出于张献忠形象鼓舞。人们对张献忠的英雄崇拜可见一斑。所以，读历史书不能完全相信历史书，话是人说的，书是人写的。人有立场、有感情，说的话和写的书自然也有立场和感情。清朝的史书会说张献忠的好话吗？不能。
清朝统治者能承认是清军屠戮四川吗？不能！那，张献忠自然就成了替罪羊。一个农民起义军的领袖，一个抗清民族英雄，直到现在还被很多人误解。这真是令人可叹啊。”
他讲得非常是生动，而且论据充分，我和吴部长听了后都不住叹息。
老爷子又道：“我还查阅过资料，那些资料充分显示了一点，那就是传说中的张献忠的那位部下根本就不曾到过我们江南省。所以，这个传言也应该是清朝统治者的谣言无疑了。”
我点头道：“那，您的意思是说，这座寺庙首先是存在的，只不过不是在明末而是在明初的时候就被焚毁的。是这样吧？”
他说道：“ 是这样。不过这座寺庙的衰落却有很长的一个过程。以至于到了现在那地方才变得毫无痕迹。”
我顿时再次升起兴趣来，“那么，您觉得这座寺庙最
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