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第三千六百三十一章 说客(3 / 4)

番人和蛮人的区别,却非常的巨大。

两千年前,中原人大规模踏入儒界,儒家文明不断壮大,诸子百家遍地开花。

但此时的蛮人,却非常抵制诸子百家,依旧愚昧而野蛮。

但番人,却不同。

番人从一开始,就在积极的拥抱诸子百家,并对读书人非常宽容。

尤其是在一千年前,灼日大帝战败之后,南国对番人进行了极为严厉的惩罚。

这让番人更加的求贤若渴。

凡是不容于南国的读书人,无论走到极西之地的哪一国,都能收到最高的礼遇。

而且南国屠戮诸子百家,独尊儒术,百家纷纷离开南国,大多数都到了极西之地。

就算是儒术方面,因为马家禁制百姓议论朝政,一言堂横行霸道。

故而很多有气节的大儒,也纷纷离开南国,其中有很大一份大儒,来到了极西之地。

如此历经千年发展,极西之地儒气浓郁,诸子百家都能生存。

稷下学宫这地方,本是诸子百家的传道之地,发展到如今,却成了儒术的一言堂。

但灼日文府,却不同!灼日文府的教员,来自诸子百家!而灼日文府的课程,也是百家都有,以儒为主课,选修课程可以自由选择。

如此一来,诸子百家的强者,纷纷来到灼日文府,成为教员。

七大王朝和列国的国君,都想要争夺人才,让自己的王朝变强。

诸子百家的目的,也是如此。

而最为吸引人的是,灼日文府的某些课程,是可以对女子开放的。

换句话说,灼日文府能招女学员,但稷下学宫如今却不同。

灼日文府百家整流,稷下学宫儒术独大!而且想要加入稷下学宫,必须走马城主这条路,而不能绕开。

这就让那些反

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