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这些疑惑按耐在心底，孙传庭带着他们逛了皇宫，又出了大明门，来到宫外的六部所在，带着他们一一观看。
之后甚至还去了皇家政院等地，将大明机构所在，通通走了一圈。
这些儒学大家自然又发了一通感慨，话里话外都是支持孙传庭的内阁，支持‘新政’，呼吁孙传庭有所作为，无惧流言蜚语，勇往直前，披荆斩棘，扫除大明陈病旧窠。
当晚，孙传庭宴请这些大佬，朝廷六部，包括宗人府，皇家政院，皇家银行等要员齐聚，与这些大儒畅谈。
第二天一道早，有五十多明朝当世最为顶端的大儒的联名文章发表在朝报上。
这篇文章是船山先生亲手操刀，写的不算华丽，但有理有据，结合圣人之言，又有新的解释，是固化的儒家思想向前迈的一大步。
朝报已经覆盖所有身份，报纸发展这么多，已经有了相当一部分固定读者。船山先生这篇文章一出，在大明上下，尤其是士林之间掀起巨大风浪。
这五十多个大儒，徒子徒孙的关系网相当复杂，一时间压住了很多声音，士林间支持‘新政’的声音甚嚣尘上，第一次盖过了反对声，占据舆论主导。
接着，这些大儒的私人访谈开始，一些大编辑开始对他们进行访问，并进行记录，整理，第二天开始陆续发表。
一连三天，有这些大儒背书，孙传庭的处境大为改变。加之权力稳固，还在进行的清扫，孙传庭四周不知道出现了多少支持者，出现了一呼百应的盛景！
三天后，这些大儒要走了，孙传庭热情相送，还派了巡防营的士兵专门保护。
大家们进京得到了很好的招待，临走还带了一些形式各异的‘润笔费’，算是皆大欢喜。
轮到最后的船山先生，孙传庭刻意留了一下，冒着雪，在包理游陪同下，送船山先生
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