第一百八十二章 帝流浆！（5 / 8）

说法？为什么‘一人得道、鸡犬升天’这个仪式，一定要在踏入先天之处进行？

这两个问题其实是同一个答案。

当初，柳生元和踏入先天，放开精神感悟天地，意志无远弗届，最终散入天地。

但是，这些散入天地的意志不是消失，而是在某种程度上，被同化在天地之间。

就像以前，他刚刚修成剑气时，剑气散布弥漫，最初他也是认为这些剑气已经消散了，但是实际上，受到身体本能的吸引，这些剑气自然而然的汇聚到他的身体周围，甚至潜伏在他的发肤毛孔之中。

这是一种来自同源的互相吸引关系，而他踏入先天时，这些弥散在天地之间的意志也是如此。

只不过就像柳生元和体内的意志力量受到天地间某种力量的浸染一样，这些弥散而去的力量，同样被类似的力量浸染了，而且浸染的更加彻底，甚至连他自己都有些不认识这些意志了。

换句话说，此刻这些被汇聚而来的光流，就是柳生元和当初弥撒出去的意志，带着它们被浸染的力量，重新朝着它们诞生的源泉——柳生元和的身躯，汇聚而来！

正因为当初弥散天地的意志，是以这所庄园为中心四散而去，虽然这些意志淡薄的连柳生元和自己也感受不到，但是它们的的确确就是以这个庄园为中心，呈现一种圆形？亦或是球形散布出去的。

所谓‘无远弗届’只不过是一个美好的形容词，个人的能力终究是有限的，作为一个小小的人类，即使像柳生元和这样踏入先天，意志弥撒的范围终究还是有限的。

当这些意志通过同源相吸引的力量回归本体的时候，最理想的召还地点，就是他当初意志弥散、晋级先天的原地。

怪不得道门典籍记载中，举行‘一人得道鸡犬升天’仪式的地点，务必要在当日踏破先天境界的同一地点。