本不是道家的，他根本没有什么信仰。
虚空大师并没有半点不满，依然笑呵呵地说道：“卢施主，这个无妨，自古以来便有佛道兼修之人，如苏轼苏东坡，如郑板桥，像全真教更是儒释道皆修的，再说，现在道家和佛家的分界越来越不明显，打个方，你去个道观，感觉跟进个寺庙没有什么区别，所以，只要卢施主你愿意信佛，一切都好说，以后佛道兼修，或者去信天主，都无所谓。我们一直相信，修行之道，殊路同归！”
现在不但是卢冲有点不明白了，连虚幻、虚无两位大师和李山、汪明力、杜子恒三位大师，方冰冰以及严乐乐那四个空姐同学，全都看不太明白，因为虚空说的话有点问题，虽然表面，佛道两家在现代社会已经不争什么国师了，可是过去，在古代可是势不两立的。
一本《西游记》，已经把佛道两家的矛盾写的淋漓尽致。
更别说，历史，更是血淋淋的斗争。
北魏太武帝得道士寇谦之清静仙化之道，乃下诏诸州，坑沙门，毁诸佛像。
北周武帝欲以符命曜于天下，听信道士张宾与元嵩之言，决心灭佛。
李唐建立，以老子与唐室皆李姓，予道教以特殊礼遇，太宗更明诏道教居于佛教之，定道先佛后之席次，成为唐朝一贯方针，道教乃得蓬勃发展。
宋徽宗时期，佛道之争，尤为激烈，胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与道士林灵素斗法，僧人失败，情愿戴冠执简。
北宋末年，王重阳创全真教，到了元朝，第五代教主邱处机之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像，并将‘太混元德皇帝明威化胡成佛经’及‘老子八十一化图’，刻板刊行，少林寺福裕斥其伪妄，宪宗令二人对论，元朝由于是胡人政权，故意偏袒佛教，导致志常败论，元帝遂勒令烧毁道德经以外老子化胡经、老子八十一化图等经书；元世祖下诏弹
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