尤其是,这问题,涉及人类的伦理,他这个机械人懂得什么?与他说也是白说!
所以我转换了话题:“人类自有人类的想法,穆女士如果为自己的身世而困扰,作为朋友,就应该替她,或帮她解决困扰。”
康维道:“那至少也等她主动提出,就算是朋友,也不必一有风吹草动,就去献身帮忙——或许朋友根本不想你插手!”
他这样说法,简直是在直斥我多管闲事了,我忍住了气:“你对这堆数字,如果研究有了眉目,如何和穆女士联络?”
康维的回答是:“她给了我一个电话号码——”
他接着,把这个号码说了出来,那也正是我拥有的同一号码。
而我已知道,这个二十四小时有专人接听的电话,联络不上穆秀珍——立刻有回言的是云四风,而云四风也不知道穆秀珍芳踪何处。
看来,暂时康维也不能给我什么特别的帮助,不过我还是衷心地道:“很高兴和你商谈,你的话,给了我很多启示。”
康维道:“你太客气了。”
我还有点不死心,所以又重复了一次:“通常,在婴儿襁褓之中发现的对象,都和婴儿有关,尤其这婴儿是弃婴时,会更有关系——你肯定那堆数字与穆秀珍无关?”
康维道:“我不能告诉你有关或无关,我只能说,我不知道!”
不待我再提出疑问,他又道:“因为我无法算清楚穆女士的生命密码,所以无从比照——必须有了穆女士的生命之数,与那八千多位数字,一一对比,才能知道那是不是和她有关。”
我进一步问:“如果,那是她的命数?”
康维像是早已料到我有此一问,他立即回答:“就算是,那也不代表什么!”
我立即反驳:“怎么不代表什么?那代表了她的一生,代表了她一生中会发生的任
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