间的爱情句号；哈维在又一次要犯案时失足跌落了溪谷而死；一家人再次团结在一起，所有好人都温暖幸福。
正如苏茜的感悟，她的死引发了家人朋友们的改变，有些平淡无奇，有些则代价高昂。
“没有我，他们依然可以活得很好。我的死最终造就了家庭的融溶和合，犹如人的身体骨骼，尽管有了破损缺失，但在不可知的未来终将长出新的骨干，变得圆满完整。我现在明白了，我以性命的代价换来了这一神奇的生命循环。”
这就是《可爱的骨头》要说的，不是少女被性侵害，不是怎么惩罚凶手，不是所有的庄严凛然，是在巨大的伤痛之中，一个家庭的成长，一群人的成长，以及苏茜自己的灵魂成长。
关于勇敢，关于温情，却并不关于宗教，虽然它的天堂设定遭到了一些非议：每个逝者有自己的天堂，就像一块私人领地，可以凭自己的心意去个性化，人们可以互相来往做客。
所以它也是完全没有任何明显的宗教立场，倾向于唯灵论，认为人死后的灵魂能继续学习、交流和成熟。
它比《另界》要更政治正确在于，那里还是叫天堂（heaven），只是跟传统的设定不一样。42岁的作者艾丽斯-西伯德表示这本书不涉及宗教，并解释“对我来说，天堂是一定要快乐。”
叶惟喜欢《可爱的骨头》，但是不爱，因为这个故事的开头太残忍，他无法爱它。
他是最近读的这本书，因为以前妈妈认为它不适合他的年龄阅读不让看，他读了才明白为什么，开头哈维怎么奸杀苏茜的情节实在太过让人愤怒难过，有一种说不出的恶心，平和的文字宛如无辜的少女，让人内心为之崩塌。
他都不忍心再看第二遍，他真想把哈维活活揍死，把苏茜解救出来。他也敬佩作者西伯德的勇敢，因为这本书源于她的个人经历，在1981岁18岁在
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