体内自然就被化解掉，根本无法存储，而且自己也没有蛊虫，试了几次左手掌心的特殊印记，除了越来越熟悉的显微镜功能，竟然别无它用。
看来要练习这毒龙掌法的核心奥义，还要想想其他方法。
魏德才依旧没有出现，肖遥倒也不急，便陪着大小姐开始一一品尝着溪州城里的各类小吃。
两人在外面吃了个饱，回到客栈已经是傍晚时分。
肖遥放弃了再去土司王府的念头。去多了一定会露出马脚，自己这几日在客栈继续看巫典最合适不过。
又是一晚的通读，肖遥隐隐觉得似乎想起了什么，静下心来思考，这巫典上的药物记载和汉人的医学相比较，就如同是本草纲目，但是还少了关于人体经络气血的运行理论，以及针灸，药物精炼，提纯等丹药学内容。
那么自己何不好好的学习借鉴这一方法。
运用毒龙掌法的真气运行方式，不需要打出特别的毒素，只需要打出特别运行的真气，或许就有类似的效果。
如同针灸一般，变换人的经脉气血运行，这岂不就是天龙八部中天山童姥的生死符？
只要自己打出的真气能够达到同样的效果，岂不是无毒胜有毒，又何须在意蛊毒本身呢？
发明毒龙掌法的人还真是一个奇才，而自己想通了此点，岂不是更进一步！
想到此处，心中一片畅快。
在接下来的两天里，肖遥再一次去了土司王府。寻到了黄帝内经、黄帝八十一难经，伤寒论和神农本草经这四大中医经典，拿回来和自己的想法一一验证，甚至买了一套上好的金针和铜人，按照黄帝内经的灵枢篇一一试验。
结合自己逍遥游的真气运行方式，肖遥觉得自己对于自身武学和医学的理解又深了一层。
武学和医学都是对于身体的调整运用，而医学偏重身体的
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