硬是没有讲过一句话，胖子也懒得搭理，他估摸着这又是罗门里面的哪个老怪物是出来了解情况的吧，毕竟查文斌对于罗门来说太重要了。
“我想问一句，他是不是做法入定的时候被人惊扰了？”见没有人能够回答，那人又说道：“把人带走吧，你们的确救不了他。”
“他是谁？”几个专家疑问道：“您是哪家医院的？”
胖子身边的那个年轻人立刻低头道：“好的，我马上就去照办！”
人们纷纷猜测这个老人是谁，他为什么会是那样的打扮，其实他就是罗门中号称“妙手华佗”的慕容明月，师出一个非常隐士的道教门派：药王门！
大文豪鲁迅先生曾经在《致许寿裳》的一封信中曾说；“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”鲁讯先生的这一论断，深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。
在我国历史上，医通仙道，医道同源。古之道寄于易，易医相通，易具医之理，医得易之用。古之通医者，援医入道，以医传教，借医弘道，又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。
在道医当中多出神仙，不少高道谙医药之学。医神、医王、药神、药王等都为古代的名道医，如杏林之神仙董奉，悬壶神仙汉壶翁、神医扁鹊、华佗、医圣张仲景、药王菩萨孙思邈、韦慈藏、药仙吕洞宾等等都是后来位列仙班的人物。道教医学流派产生及演变发展内涵、渊源是极其深长的，也是我国传统宗教与文化土壤中滋生出来的一朵奇葩。
晋代道医葛洪说：“古之初为道者，莫不兼修医术，”所以民间历来就有“医道通仙道”、“十道九医”之说。道家乐生、重生、贵生，认为人生难得，主张“我命在我不在天”的人生观。所以查文斌平日里自己也能够开点方子，不过马肃风可没教过他，这都是他自己在一些
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