所最新撒播的。原有道路的树木很多已经死了，但是活下来的树木长势很好。居延海渔业管理所的职工正在把一船船的芦苇扔到浅水中。毕竟这里还是有着一些很好的条件。
防风林带并没有因为水要淹没他们而停下来。只是树种有了一些调整。
居延海一带从汉唐就开始垦殖，后来环境恶化，又退还成为草场。这种反复已经很多次了。
现在农田几乎被森林包围起来，除了水面以外，大体上森林占二，草场占一，农田占一。而以前全部是牧场，对于人口的容纳力很低。现在也不高，但是却比以前增加了。
对于巴丹吉林的治理，采取的是从四周向中心稳步推进的策略，而不是像毛乌苏沙地从开始就打歼灭战。腾格里的治理也是跟着湖泊和水走的。
这一代新建了黑水，居延，沙城三个县。整个地区因为居延海而改称居延市，这告诉人们居延海是这一地区的生命之海。
居延市过去是额济纳旗所在地，不过现在更加靠近阿尔泰山而已。位于阿尔泰交通线和张掖沿着黑水河的交通线的交叉口。市中心的广场上，张春居然看到了老子骑着青牛的雕像。
老子西走流沙的传说，源于《列仙传》：“关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名《关令子》。”
而这个《列仙传》应该是汉魏间人伪托刘向写的一本书。
张春把老子的天道论和系统论等结合在了一起，并且这种理论随着文字的传播而传播，它把一些宗教哲学思想穿起来，俨然有形成一个整体的迹象。特别是阿尔泰山一带，本来趋于灭亡的萨满教兴起。他们开始把起源往老子身上靠，老子西行化为胡的传
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