不过江南士子,但历史上却出了不少封疆大吏。不过在朱济世看来,光是在科举中增加一点实学方面的题目,还是不大够的。
“科举既然是为国取士,自然要取于国有用之才了,而于国有用之才是教出来而不是考出来的。朕的意思是,朝廷应该为普天之下的公学私塾制定统一的教材,国家需要什么样的人才,就让学生学什么,诸位以为如何?”
朱济世的话让下面一帮儒生官儿只皱眉头,国家需要什么学生就学什么……这个道理是不错的。可问题是,国家需要什么人才谁说了算呢?还不是皇帝老子?如果皇帝老子说《四书》《五经》学来无用,那是不是不要圣人的道理了?
“教育乃是国之根本,一国之兴始于教育,之败亦始于教育。圣人之学乃是为了出仕,讲究修身、齐家、治国、平天下。而我们后人读圣贤之书者,又有几人真懂治国平天下呢?昔日宋朝文风鼎盛,而国亡于蒙古。毅宗皇帝去宵小而用正人君子,却失国于李闯清鞑。此二者教训深刻,朕看来便是天下士子所学无用于国,其败就源于教育!宋朝和前明的士子何止百万,蒙古、女真全族之数不过如此,若士大夫人人苦练武艺,熟读兵法,岂能容契丹、女真、蒙古等胡虏猖獗?
顾炎武丈夫曾言:天下兴亡,匹夫有责。朕说:天下兴亡,士大夫有责!天下之利,十之七八是士大夫的,士大夫不保卫,谁来保卫?还指望终日劳作而食不果腹的农夫?若士大夫能为天下兴而学,则天下兴;士大夫所学无益于天下,则天下亡!宋朝、前明亡天下,皆是士大夫所学无用所致!而今我大明初兴,当革除前朝弊端,不可重蹈覆辙!今后天下公学私塾所受课程,都应该以天下兴亡为首要,由朝廷根据需要制定教材课目,诸卿以为如何?”
这个就是要抓教育权啊!左宗棠、罗泽南、骆秉章、潘曾绶这些大儒哪里听不明白!大明朝原先的路子是和士
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