，不也是整天打破了脑袋，想要求一个施展自己抱负的地方吗？
所以，能够一直坚守在左吴和晋昌身边的人，少之又少。
这是劣势，但也是优势。
因为每一个坚守下来的人，不是理想主义者，就必然是狂热的殉道者。
困难、艰难与磨砺，对他们来说，不是折磨，而是享受！
他们深信自己选择是正确的。
他们走在正确的道路上。
自然，对于伍被一系，是怎么看，怎么都不顺眼。
所以，当即就有弟子不服，拜道：“恩师！伍公我等自然敬之，但他门下那些染色不当，误入歧途之人，弟子等不得不与之斗之！”
其他人也都纷纷称是。
对他们来说，他们所坚守的事务与原则，已经与伍被一系，有了天壤之别。
当然，因为现在，两者都还在一个系统内，且共同遵守和遵循着许多原则。
所以，矛盾依然只在学苑内部，甚至只在核心弟子门徒之间。
外界的人，甚至都不清楚，平壤学苑内部的这些纷纷扰扰。
之所以如此，也是杂家本身的特殊所导致的。
杂家有一个观点，叫做‘染色观’。
这是杂家从墨家那里拿来以后，修修改改，就变成自己的理念。
所谓染色观，本是墨子观民众染丝而散发出来的脑洞。
染丝于苍则出于苍，染丝于黄则出于黄，所以入者变，其色亦变，五入则五色也！
这本来是墨家的一个辩证法，但到了杂家手里，被赋予了更多的东西。
变成了一种类似儒家的君子小人之间的辩证关系。
在杂家看来，亲近王道的，会被王道所感染，而亲近邪道的，会被邪道所感染。
一个人，假如本来是
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