国子监是国立大学，只要毕业就算是取得了省试资格，经礼部试、吏部复试，就能直接做官。如果国子监毕业还想继续求学的，可以通过考试进入太学，太学生毕业之后还可以进入国子学。
太学和国子学比国子监级别更高，可以直接通过荐举做官，即便不能做官，在这求学过程中有了座师，有了同年，有了士绅的身份，也等于是进入了官僚阶层，可以成为庞大统治阶级的一员。
什么经商、做工、土地，所有这些都是表面利益，都是官本位权力社会的附属品。世家几乎垄断了教育权，也就掌握了权力。
虽说隋唐以来产生了科举制，寒门子弟也有了做官的希望，但是他们的机会并不大，因为隋唐的科举结果除了卷面上的成绩，还取决于“通榜”和“行卷”。
通榜是通过采访举子在社会上的才德声望制成榜单，供主考官参考。这其中，社会名流、文坛巨子、达官贵人的推荐至关重要，有时考试前，主考官就已根据“通榜”内定了及第者和列甲科者乃至状元人选。
而“行卷”就是举子自荐，考试前把自己的诗文佳作投献给当时的名公巨卿、社会贤达，求其赏识，制造声誉，向主考官推荐。最终体现的还是“通榜”， 决定“通榜”的社会名流、文坛巨子、达官贵人们又是何许人呢？
这些人或者本身就是世家出身，或者与世家有着千丝万缕的联系，结果可想而知。世家长盛不衰，就是因为这个原因。国子监作为培养士人和官员的最高学府，早已被他们垄断了。
而这也是世家最看重、最不肯放弃的权力，只要这项权力在手，即便他们一贫如洗，用不了几年功夫，也依旧能够站到权力的金字塔尖上。如今为了促使显隐合作，郑宇不惜在这个方面让出了一部分利益。
七个名额，显然是七大世家各自让出一个，这应该是七大世家磋商的结果，
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