的明朝供春和尚的六瓣壶。
供春和尚是明朝时期著名的紫砂壶工艺大师是公认的紫砂壶的鼻祖正是他的灵感奇想使人们知道了原来这个世界有一种器皿叫作供春壶。
他不仅开创了紫砂壶由实用器皿迈向工艺玩赏器物的先河并且在紫砂壶的制作过程中加入了化气息让人们认识到了什么是真正的“丑极”就是“美极”这种奇特的概念。
最早的时候供春出生于一个匠户家庭所谓的匠户就是朝廷指定的工匠家庭如果放在现在供春那种家庭就很有可能是非物质化遗产传承人了。
可在明朝的时候却远非如此那时候的匠户不仅食不果腹而且在打仗的时候还要随军队出征。
如果打胜了还有希望回家要是朝廷打败了得能全乎着回来也会被官府当作歼细给砍头的。
所以在供春出生的那个时期匠户只比朝廷指定的贱民稍微高一个档次但还是属于挣扎在社会最底层的劳苦大众。
有人说逃跑或者隐姓埋名？不行明朝的户籍制度是非常先进的和现在的身份证相比也只有过而无不及。
朱元璋是靠着造反起家的他最熟悉造反前的准备工作所以他当皇帝以后第一道针对人民的政策就是“路引制度”。
一个人如果没有官府给开具的“出门证”便不得离开家十里的范围否则就视为造反格杀勿论。
而且匠户或者军户等等属于贱籍出生的人从生下来第一天开始就被朝廷“征用”了这一辈子也逃脱不掉强加在他们身的烙印。
爹死了儿子继续干儿子死了孙子接着搞子子孙孙世世代代永无休止想书参加科举？嘿嘿那也得等到下辈子投胎的时候算准了时辰看走不走运了。
供春的父亲死于明朝孔有德叛乱中可以说供春是个很不幸又很幸运的人。
因为孔有德叛乱他失去了父亲但也正是因为失去了一家的
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